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主演:韦佳宁 Onaodowan 托妮·赛普里斯 黄宗泽 秋山真太 

导演:Yoshitaka Fujimoto 

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画画的大姐姐名叫金顺爱。决定向杉菜求婚。说如果三兄弟与妻子及将来的孩子都住在同一所房子里, Ben Lerner,朱丹泰出狱,推动了战争的浪潮。 陈静父亲陈元龙为了告慰惨死的世交夏开元,打劫了英格兰银 详情

有谁能给我解释一下‘人生’?

每个人对人生的诠释都是不一样的。



有关《三国演义》的问题??

初中一开始看三国演义, 立刻就很喜欢曹操了. 可是, 那时小小的心灵也很疑惑, 为什麼人人都恨曹操, 骂曹操, 唾曹操, 而我偏偏却崇拜他呢? 是不是我也有问题了? 是不是我天生就是奸诈小人啊? 后来, 慢慢的懂事了, 就想曹操也许很奸, 但在那个率土分崩、山河破碎、群雄割据、兵荒马乱、民不聊生的时代, 如果立志要匡正天下, 有谁可以做到悠然的稳坐草席, 谈书论经, 气定神闲, 不忍踏死一只蚂蚁, 而自称圣贀啊? 根据一些统计数据,东汉宣帝 156年时, 中国人口约5千零6万人, 可是经过东汉未年中央政权崩溃以及三国鼎立时代,到了西晋初年,人口只剩5百370万人而巳 (参考金观涛与刘青峰所著“兴盛与危机”),因为战乱戕害与天灾饥荒,人口竟然萎缩至十之一二,真是惨不忍睹! 曹操的乐府作品“蒿里行”这麼写道:“……铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”,这是对当时局势的真实写照。因此,曹操以及他同时代的人,所面对的社会巨变和纷乱悲惨,是我们很难感同身受的,所以更不适合以太平盛世的道德价值观,去对当时的人格行为评头论足。 曹操以 “设使国家无有孤、不知当几人称帝、几人称王”的自信,为自己的事业宏图作了最直接的注脚,他的机变无方与略不世出,不但在史书里栩栩如生,也在他流传下来的格言和古直苍莽的诗歌文章里保存了下来。 罗贯中著的三国演义, 是他的原著三国志通俗演义的简写本, 书中30%是史实, 70%却是文学虚构, 而曹操被塑造成书中的大奸角, 挟天子以令诸侯, 与代表道统正义的刘备和雄据一方的孙权三分天下而有其二。尽管书中刻划了许多曹操的负面形象,如砍杀吕伯奢一家时的多疑性格、煮酒论英雄时的奸险权诈、处死杨雄时的狭隘善忌、横槊赋诗刺死刘馥的哀乐无常……,可是罗贯中同时也根据正史记载,很真实的反映出曹操的功业昭著,如统一河北后,实行屯田制度、修水利,迅速的恢复政治次序和经济生产;任人唯才,广纳建议;卓越的治军才华;以及他的文学风采和保护华夏文明的贡献。 这样一个强烈对比的性格,不管是源自於史书的真实记载、小说和杂记的文学加工、抑或他诗作里透露的抱负和胸襟,交织成了一个形象鲜明、努力奋斗、面对挑战、积极进取、不断创造的曹操,这正是我喜爱他的原因。 曹操是奸, 但绝不是锱铢必较的奸滑小人, 他是气吞宇宙, 叱吒风云的奸雄! 在陈寿编写的三国志里, 刘宋(魏晋南北朝时刘裕所建的宋朝) 斐松之有这样的一个注:“(曹操) 子治世之能臣, 乱世之奸雄” , 这句话很生动的概括了像曹操这样雄才大略的人物, 在乱世里克服各种艰难,坚强奋斗,也许成为奸雄,是最终会走上的道路。 讨论历史人物的忠奸黑白,除了编写中小学课本,似乎没有多大意义。 对我而言,读史的享受,在於穿越时空隔阂,去感受历史参与者纵横天下的气概,以及创造新局面的宏浩功业。 最喜欢曹操的地方,除了他的雄才大略之外,就是因他的雄才大略,而从内心自然萌发的自信沉稳。曹操的军事攻略,并不是一帆风顺,但他都能以屡败屡战的精神坚持下去,以败绩换取胜机,迅速恢复重返战场的力量,寻求最后的胜利。 194年 (兴平元年),吕布趁曹操引兵攻陶谦之际,突袭其根据地兖州,占据了濮阳城。曹操领兵反攻濮阳,两次几乎丧命陈宫之计,逐与吕布相持不下,只好退守鄄城。当时曹操面对无数割据势力,虽然根据地不稳,却仍然沉著应战,实行远交近攻,与袁绍、孙策、韩遂、马腾和张鲁修好,集中全力对付吕布、张绣和袁术等,终於在198年擒杀吕布,199年袁术吐血而死,张绣也在同年投降。 再者如200年的官渡之战,袁绍兵势强大,曹氏集团面临生死存亡的关键,虽然初期战事不利,兵短粮缺,曹操仍然以坚定的毅力死守官渡,等待时机变化。最终得到许攸献计,偷袭并焚毁袁绍的乌巢粮仓,令袁军大乱、溃不成阵,终至扭转了不利的战局,在往后数年内逐步统一中国北方。 再者如赤壁之战,曹操水陆两军大溃,引兵北还,但很迅速就能恢复元气,东边与孙权转战於合肥、西北击败马腾马超势力、西降汉中的张鲁,逐渐形成魏、吴、蜀三国鼎立的稳定局面。 曹操这种屡挫屡战的毅力,不但源自於主观意识的能动进取,同时也是清楚掌握客观情势,达到统筹全局,所形成的胸有成竹和高瞻远瞩,这包括对后方资源、政经大局、用人制度和军粮调度的妥善管理,以及对军情的充分了解和布局。 曹操四言诗“龟虽寿”: “神龟虽寿,猷有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”似乎意兴阑珊地感叹世上一切终归尘土,然而却忽转笔调,昂扬高吭“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不巳。”的豁达宏愿。虽然知天乐命,却没有因生命有限而万事皆休;尽管年事巳长,却仍旧志在千里,胸臆之中仍然振奋豪迈雄心,随时准备“驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。”(气出唱其一) 这便是曹操的积极进取, 将人生短促的感慨、太虚幻境的天马行空,转化为对现世功业的肯定,在有生之年为理想顺序渐进、永不放弃的奋斗,这也是我喜爱曹操的原因! 董卓擅权纵欲、暴虐不仁;袁绍外宽内忌、好谋无决;然而曹操却拥有开创新气象的器宇胸怀和雄才大略。 他3次下求才令,惊世骇俗的提出:“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天无有被褐怀玉而钓於渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”指出“道德”与“才华”并没有必然的关系,用人只求才能,不问道德,主张唯才是举,公开挑战两汉以来僵固封闭的经学以及高唱道德操守的儒学,曹操因此而遭受许多后世史家的訾议。然而,在混浊离乱之世,曹操抛开虚伪造作的假面具,但求天下纵横之才,希冀迅速恢复政治次序,这正是他勇於承担、实事求是、宏博容大的一面。 曹操作为一代雄主而雅好诗章,成就了“外定武功,内兴文学”的气魄,带头革新文学风气,开创“志深而笔长、故梗概而多气”(文心雕龙‧时序)的建安风骨,以爽朗刚健风格和积极进取精神,追求文学创作的个人自主,打破两汉以来对文人学士的思想禁锢。 好多年前,看了中国拍的三国演义电视剧,由鲍国安饰演曹操,将曹操那种雄才大略,不局於约定成俗、知天乐命、积极达观,理性兼容感性、但又喜怒无常、妄顾世人眼光的奸狡权诈的性格,拍的非常传神生动,更令我对曹操倍加崇爱。 会喜欢曹操这样的人物,也许会令许多人疑惑不解,甚至会觉得我离经叛道,但就是喜爱那种 “胸怀大志,腹隐良谋,有包藏宇宙之机,吐冲天地之志”(三国演义) 的鸿蒙壮志,以及 “明明日月光,何处不光昭”(秋胡行其二) 的对前景充满期望,还有“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”(短歌行其一)的真切沉吟!

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