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武夷山史迹——悬棺、虹桥板、摩崖刻石、刘子羽神道碑
 
时间:2006-02-24
文章来源:福建文物网
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武夷山史迹——悬棺、虹桥板、摩崖刻石、刘子羽神道碑的所在地为福建省南平市武夷山市,类型为其它,批号为35070024,具体地址位于武夷山市武夷山。

位于武夷山西北面莲花峰的西侧,山东北麓临太庙自然村,行政属武夷镇黄柏村;太庙溪和建阳至崇安的古道经村前北去。白岩是一座大山断裂后形成的悬崖峭壁,海拔约500米,上突下敛,陡峭异常,崖壁间多有天然洞穴半露,有的洞穴还残存棺木和遗物。1978年9月,福建省博物馆在省林业工程公司吊装队的协助下,利用高空吊装机械牵引铁篮缘崖进洞,对白岩西壁顶距谷底高程约51米多的一个略呈扁嘴形洞穴进行考察,随后将船棺下吊地面清理。洞口朝西北,外张而内收,底部略呈坡状,倾斜度20度,洞口最高1.5米,最宽处6.8米,进深最长达5米,船棺作东西方向斜置于洞口偏左,底下垫石块,棺首朝外,棺盖前段断裂掉落于左外侧,盖下面压着猪下颚骨和1块花纹木。这具船棺是用当地产的两根楠木分别刳成棺身和棺盖,全长4.89米、宽0.55米、高0.73米。棺身如梭形,盖作半圆形,状如船篷。这具船棺造型朴拙,轮廓规整,厚薄均匀,工艺难度较大,表现出较高的木作水平。棺内随葬品仅有龟形木盘1件,人骨架上身仰卧,下肢骨骼位移、散覆于上部。经古人类专家鉴定,死者系男性,年龄55~60岁。骨架底下铺垫残存的粗竹席1片和4条平行相间列置于木棒上的竹片,头骨下垫着棕团,骨架上面覆盖的残存物,有一片细竹席和一些破残的篾片,还捡出一些残存的麻布碎片和炭化的纺织品残迹。经上海纺织科学研究院纺织史组鉴定,织物的品种有大麻、苧麻、丝绸和棉布(木棉纤维),这是福建省发现最早的纺织品遗物,在国内也是有数的。船棺的棺木经碳-14年代测定、树轮校正年代为距今3445±150年,大约相当于晚商至周初,年代似偏早。武夷山悬棺葬的主人,应与先秦时期活跃于东南沿海山区的古越族有密切关系。武夷山以独特的碧水丹山,秀甲东南,许多历史名人或到此寻幽访胜,或隐居修性,或即景抒怀,留下400余段摩崖题刻,较为集中地分布在九曲溪沿岸、天游峰、一线天、滴水岩等处崖壁上。年代最早的题刻应数位于四曲“仙人床”岩壁上、相传为东晋郭璞书的七律诗,描述武夷山山水奇观。此后宋、元、明、清历代题刻,以楷书、行书为主,亦有隶书、草书和少量篆书。从题刻内容看,一类属即景抒怀,如朱熹题“逝者如斯”,戚继光题“大丈夫既南靖岛夷,便当北平胡虏,黄冠布袍,再期游此”等;一类是状物命名,如“幔亭”、“碧水丹山”、“镜台”、“壁立万仞”等;一类属地方政府告示等如保护环境、禁伐、禁渔、禁勒索茶农、护卫祠庙等。  1985年,作为武夷山史迹的组成部分,由福建省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。刘子羽(1096~1146年),字彦修,福建武夷山市五夫镇(府前村)人。历官徽猷阁待制,赠少傅。南宋初年,与吴玠一起在蜀(四川)、陕(陕西)抗金。南宋绍兴十一年(1141年),在镇江知府任上,因反对和议,触怒秦桧,落职提举太平观,五年后去世。此碑是刘子羽去世33年后,其长子刘珙在病危中拜托朱熹于淳熙六年(1179年)制立的。朱熹幼年丧父,其父朱松临终前将孤儿寡母托付给好友刘子羽,退职在家的刘子羽和弟弟刘子翚收养了他们。为报答这位义父、恩师,同时也深深地为刘子羽抗金事迹所感动,朱熹亲自撰文并书写了这一方洋洋3725字的神道碑。碑以黑色页岩为料,高3.7米(连基座),宽1.45米,由张栻篆额,直下计7行,每行3字。碑额两侧浅浮雕双螭戏球纹,碑体四边阴刻二道连续缠枝莲纹。碑文楷书,以传记文学体裁,记叙南宋初年刘子羽指挥抗金的事迹,详细而生动地描述刘子羽一生的品格、功绩,以及因得罪秦桧等而退官闲居在家的情景;表达朱熹对这位先辈敬仰和爱戴之情。此碑具有重要的史料价值和文学艺术价值,惜因风雨剥蚀缺损405字。  该碑原置于五夫镇府前村蟹坑,1981年移至武夷宫中山堂,1999年又移置朱熹纪念馆内。  1985年,作为武夷山史迹的组成部分,由福建省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。


 
     
 
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