空间广告
在线情况
楼主
  • 头像
  • 级别
    • 积分22
    • 经验63
    • 文章12
    • 注册2017-09-24
    论:后周柴窑之“薄如纸”
    [P][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=宋体]论:后周柴窑之[/FACE]“薄如纸”[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=宋体]作者:高祥宇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]后周柴窑的问世,虽只有这简短的寥寥无几的诗词对此描述,但后人对此后周柴窑的描述,以明代为主、且多,在此个人对明代古人描述后周柴窑观点中的[/FACE]“薄如纸”进行个人观点上的论述。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]对于[/FACE]“薄如纸”这种明代的观点,古人在同一记载时又运用了“粗黄足”与“土性承足在”的描述,这里使用了极其矛盾的词语“薄”与“粗”,以古人对待学术的谨慎态度,应该不是无中生有的胡乱描述,鉴于中国古代文字的精辟、简洁且博大精深,个人有个人的理论观点,“薄”在个人的理解是胎体的巧、精、工艺精湛的一种体现,而“粗”意味着,笨拙、同时又描述的胎体部位的厚重,对于言语谨慎的古人,所用的词语“薄”“粗”意思如何才会体现在后周柴窑瓷器上时不矛盾且确如其意,以下是个人的观点与论述。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]首先要确认的是,这个世界,如同纸一般厚度的,真正[/FACE]“薄如纸”的一样的胎体是绝对没有的,只是意义上的,因此对于“薄如纸”的定性应该为“形容词”。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt]“薄如纸”在后周柴窑瓷器上的真正意思,个人认为讲的、描述的是纸的性质。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]一就是纸遇到光时的透光性,简单且直观的说,大家都看过古装戏,参观过一些古代的建筑,古人生活当中面的就是充分运用纸的透光性,就是因为纸对古人一大用途是运用在建筑上,作为糊在木质窗花格子上以增加室内的光线,这应该是古人在[/FACE]“透光性”运用于生活而源于生活对“薄如纸”的一种定性。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]二是纸还有一大特性,就是它遇墨汁等液体时的可渗透性,古往今来,多少的文人骚客,留下许多不朽的传世杰作,或题跋于风景秀美的山川,或题跋于避世而建的深山古刹,更多的时书写在纸上的传世之作,这就让古人对纸的渗透性有一定的理解,古人云:读书破万卷,下笔如有神。下笔时毛笔与纸的接触,书写的同时,墨汁由纸书写的一面渗透到另一面,古人云:入木三分。这就是一种纸的一种特性,遇与墨汁等液体则[/FACE]“渗”,这也是“薄如纸”的另一种性质。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]对于后周柴窑描述:[/FACE]“薄如纸”,在透光性上个人观点在于,明代的【格古要论】已经在相关的记载文献上对“薄如纸”的透光性予以了否定,论点如下,首先从后周柴窑的釉色上,古人的记载是“色异”,“色异”就是它不是、且绝对不是“白色”,也就是“雨过天晴”一种景象的描述色彩,现就古人所谓的:“青如天”的“天青色”而言,讲的是其色为青色,也就是后人所认可的“豆青色”,豆青釉与纯白釉色在理论上存在其透光性,但豆青釉在施釉的厚薄程度上就不一定具有透光性,一旦后周柴窑施釉时不是薄釉,釉为厚釉且釉色青,那么理论与实际相结合将否认其纸一般的“透光性”,也就是“薄如纸”形容、意义上的定性了,其次,众所周知,后周柴窑在明代【格古要论】中,明代学者是这样描述,其胎体的描述为:“粗黄足”、“土性承足在”,这就明确指出,后周柴窑的胎体为黄土、黄色的瓷器胎胎体,黄色的胎体在理论与实际上不具有它的透光性,虽然“薄如纸”只是形容词,对于黄色的胎体也就不存在“薄如纸”的意义了,黄土胎体,对于釉面而言,薄釉也无透光的“纸性”,施厚釉更无可透光,综上所述,后周柴窑瓷器的“薄如纸”应该不是在理论与实际的“透光”上象形的形容词。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]但,对于后周柴窑描述的:[/FACE]“薄如纸”个人观点倾向于如“纸”的“渗透”性来论述“薄如纸”,明代古人的描述“色异”,就是“色彩”上的不可思议,以清代帝王对后周柴窑碗的诗词而言,结合个人对于后周柴窑瓷器碗实物上的研究认为,当瓷器厚度为厚重胎体时,以其色异而论,瓷器的上、下,里、外,左、右,前、后色异,异在于相互交叉、互相对渗,颜色的差异在于,里外的色异时,是有、是无,如同下笔时,由于笔墨的浓、淡,书写时下笔的轻重,笔画的变化、变换,墨汁[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=宋体]浓、淡的不同,[/FACE][/SIZE][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]在书写时,墨汁在纸张的另一面时有、[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=宋体]时[/FACE][/SIZE][FACE="][SIZE=12pt][FACE=Hiragino Sans GB W3]无的体现,这就是渗透的一种,也就是纸的一种特有性质,也符合文人骚客那种与众不同的文化表达方式,及文人骚客对纸的另一种特性的理解。这应该就是流传百世的[/FACE]“薄如纸”,且出自古代文人骚客所述的“薄如纸”的真实写照。[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt]                                                                                                           由[竹石堂]提供[/SIZE][/FACE][FACE="][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE="][SIZE=12pt]               [/SIZE][/FACE][SIZE=12pt] 2011年06月02日整理[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]于福建省宁德市[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P]
    福建文物论坛感谢您的参与
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    回复帖子 注意: *为必填项
    *验证信息 用户名 密码 注册新用户
    *帖子名称
    内容(最大25K)




    其它选项 Alt+S快速提交
     


    Powered by LeadBBS 9.2 .
    Page created in 0.0781 seconds with 5 queries.